三日は節分、もとい旧暦での篁くんの命日だったようですが、余裕でスルーしてしまったそのままの勢いで来週にまわします。今日は嘉智子さんの「夢」についてもしゃもしゃと。

平安時代初期…のなかでも嵯峨朝は、「先進国」唐への志向がかなり強い時代です。規定や呼称にあきたらず、文化や思想面でも中国仏教、儒教、神仙思想の影響を強く受けたようです。いわゆる国風文化にいたる過度期において、日本的なくさみが出るか出ないか微妙な時期なこともあり、よけい唐への傾倒が目立つように思います（適当）

さて橘嘉智子は嵯峨天皇の皇后であり最初で最後の橘姓のキサキ。彼女は815年七夕の日に、観音の飾り（瓔珞）を身につける…という不思議な、ですがどう考えても吉兆の夢をみます。

ちょうどその日に嵯峨天皇が神泉苑で七夕の詞を詠んでおり…六日後に、嘉智子さんは皇后となったようです。

ここに登場する観音、七夕にまつわる織女のモチーフと嘉智子さんのエピソードがダブって扱われているところに唐風のにおいがいたしますね。

参考文献の筆者曰く、仏教説話においてしばしば現れる「玉女」…王の淫欲を支配し、福徳をもたらす存在…としての存在、あるいは天帝の女としての自分を嘉智子は思い描いたのだろうか、という話ですが、

六国史の記述って誰の意向がどの程度反映されてたんだろうな…？？？という疑問にぶちあたる。記述の方法知らないぞ。でも夢の内容が記録として残ってるということは嘉智子さんが自己申告したのん…？「わたし、観音様の飾りを身につけたのよ…（含み笑い）」みたいなこといったのか？？食えないひとだ。

もしそうだとしたら、その夢は彼女にとって、ことば通りふたつの意味をもっていたのかもしれません。

参考文献は『文化史学の挑戦』（2005,思文閣）で、正直もう一回見返したいんですが、くそたけぇ……国会図書館のお世話になるしかないのかも。夢の記述は『文徳天皇実録』に見られます。

余談で、嵯峨天皇も神仙思想にあてられあやしげな妙薬に傾倒したりしますが、それはまぁおいときます。

ここのところ、過去の自分のことをひたすらぶん殴ってやりたいとばかり思ってました。まぁ今もわりとぶん殴ってやりたいと思うし、未来の自分にもきっと、「あのときの自分をぶん殴ってやりたい…！！！」と思われるにちがいない。どう行動したって未来の自分はいま現在の自分よりも色々と優位に立って振る舞い、わかったつもりで過去の揚げ足取りをするものだから、ずるいものです。

反面、数年前の自分の考えていたことが分からなかったりするし、細胞は数年で入れ替わるという話も聞く。だから、同じ存在というだけで過去の自分と今の自分はわりと他人なのかもしれない。以前の自分の作品に自分のなかの「他人」を見るようでぎょっとしたりもします（絵柄の変化は別の話）

ようは、あんまり話をほっといとくと、他人の話を引き継ぐようでヒヤヒヤするね…！という話。でもホントのところはそこまで変わってないんだろうなーとも。おんなじ人間だから。

※生活感あふれる写真が登場します

袈裟の構造をいまいち把握しておらず、「わかんねぇ…」と言いながら長年描きつづけていてさすがに自責の念に駆られるので、簡単な形のものでも、一度作ってみよう！と思った。袈裟を。

というのは、（たぶん）半年ぐらい前のはなしで…

やっとできた！

なかなかのボロきれ具合です。アップはひどすぎてお見せできない。引きでもひどい。

制作のうえでのコツは「心を落ち着けて、香をたきつつ、一針一針縫うこと」だそうです。いわば写経のようなものらしいです。

たしかに、袈裟縫いみたいな細かくて分かりにくい作業を効率重視であせらしく進めようとしたら大変つらいです。つらかったです。

焦っても半年かかってるしな。

さて、なんとか出来あがったはいいものの、ひとつ問題が生じてきました。 

本当の寸法の二分の一の大きさでつくったために自分では着られないのです。リビングで埃をかぶったテディベアにも着せてみましたが小さすぎます。猫に着せようとしたら四つ足で全力抵抗されたのでムリです。

いろいろためした挙句掃除機に功徳を積んでいただくことになりました。

家族に気が触れたと思われる前に事をすませなくては。

上側の布のはしはやや内側に折りこみます。

本当に着る時は、まず左肩にかけた布をおもむろに広げて…などのきちんとした作法があるようですが割愛です。DVD鑑賞がてら縫ったりもしていたのでもう手遅れです。

紐を胸の前で結んで、右側の布を左肩を覆うようにして巻きつけます。そして落ちてこないように内側にはさみこむ。

こんな感じです。腕と足と首と頭がないのを除けばさまになっています。

ちょっと百鬼夜行然としている。

袈裟をはおっただけで来世には尼さんになった遊女の逸話や、天台宗の草木も成仏するという考え方を思うと、掃除機も出家したりせんだろか。

今回の袈裟（如法衣）制作にあたり、『袈裟のはなし』（2000年,法蔵館）と、おもにこのサイトにお世話になりました。

あけましておめでとうございます。前回週一目標といっておきながら…という前置きが恒例になりそうなんでやめときます。
初詣にいつも参拝しに行く、産土神でもある神社があるんですが、そこのおみくじで大吉が出るとわりとひどい年になるのです。昨年も一昨年も大吉でした。
今年の結果は…末吉…幸先はよい！
百合漫画は気分が逃げてしまいちょいとネーム停滞中です。